בפרשת השבוע פרשת ויקהל קיימים 122 פסוקים.
היא מתחילה ב – 3 פסוקים המדברים על השבת.
לאחר מכן 119 הפסוקים הנותרים מדברים על התרומות למשכן והקמתה.
למתבונן בעין, הפרשה בעצם חוזרת על פרשת תרומה. ששם מדברת התורה על המצווה לבנות מקדש.
ובפרשתנו, “ויקהל“, היא חוזרת על בניית המשכן כמעט באותם פסוקים וטעמים כמו בתרומה!
למה?
רבי נחמן מלמד שקיימים שני רעיונות. האחד נקרא “כח“ (פוטנציאל) והשני נקרא “פועל” (ממשות).
הפוטנציאל נראה גדול מבין השניים כי אפשר לתכנן המצאה כדי להשיג תוצאות מדהימות.
אבל התוצאות בפועל, אחרי הבדיקות והניסויים למימוש הרעיון, מוגבלות יותר.
כל פעולה בעולם מורכבת מ”כח” שזה המחשבה והתכנון של הוצאת הפעולה ו”פועל” שזה ביצוע הפעולה
רבי נחמן מלמד בתורה, שכח/פוטנציאל מכונה כ”לפני הבריאה”,
כאשר הקב”ה ראה בעיני רוחו את העולם כפי שהוא אמור להיות נגלה למציאות בעולם.
בשלב הזה הכל עדיין היה מאוחד באלוקותו.
הפועל/המציאות של העולם הזה אינה זהה, נראה שהיא קיימת כביכול כ”ישות נפרדת” מאלקותו יתברך,
אבל, מציאות זו אינה מציאות אמיתית, היא רק “נראית” כך, היא רק נראית מנותקת מהקב”ה,
אבל בוודאי שבפנימיותה הינה מאוחדת באלוקותו יתברך.
רבי נחמן מלמד שקיימים שני רעיונות. האחד נקרא “כח“ (פוטנציאל) והשני נקרא “פועל” (ממשות).
הפוטנציאל נראה גדול מבין השניים כי אפשר לתכנן המצאה כדי להשיג תוצאות מדהימות.
אבל התוצאות בפועל, אחרי הבדיקות והניסויים למימוש הרעיון, מוגבלות יותר.
לכן, בתנועת ה”כח” (שזה הקב”ה) ברור לכל ששם הכל אחד,
אך בתנועת ה”פועל” שזוהי מציאותו בחיים של כל אדם,
יותר קל לו לתלות את כל קשייו ונפילותיו ב”רבים” בסיבות מגוונות ולשכוח חלילה מה’,
ולכן המשימה שלנו היא לגלות את אחדות ה’ מתוך ה”רבים” שנמצאים בעולם הזה.
לכן בפרשת תרומה התורה מצווה תחילה לבנות מקדש. בציווי ה’ אנו מוצאים את התנועה של “לפני הבריאה”,
כפי שהזוהר משווה את המשכן לבריאת העולם.
ולאחר מכן, האנשים, יושבי העולם הזה ברצונותיהם ובמעשיהם מהווים את הבריאה בפועל,
כדי שנוכל למצוא את אחדות ה’ בעולם הזה.
ולכך מפרידה התורה בין פרשת תרומה, שזה “הכח”, וחוזרת בפרשת “ויקהל“ על בניית המשכן שזה ה”פועל”.
כדי ללמד אותנו את חשיבות עבודתנו ומעשינו, שעלינו לבנות ולהקים את בית מקדשינו כדי לגלות את אחדותו של ה’ בעולם.
כל שבוע אנחנו נהנים מעוד חידושים נפלאים על פרשת השבוע, כנסו לכאן ותיהנו גם אתם.
