פרשת בראשית – להתחיל מהתחלה
לקשר את התורה לחיים שלי
עם תחילת התורה מחדש בפרשת בראשית, גם אנחנו מקבלים הזדמנות להתחיל מחדש. רבי נתן מסביר בליקוטי הלכות שבכל שנה שבה אנו קוראים שוב את התורה, ניתנת לאדם אפשרות חדשה למצוא את עצמו בתוך התורה.
כל פרשה מחולקת לשבע עליות, כנגד שבעת ימי השבוע. בכל יום יכול האדם להתבונן בחלק של התורה השייך לאותו יום ולשאול את עצמו: מה התורה אומרת לי היום? איפה אני נמצא בתוך הפסוקים האלה? מה עליי ללמוד מהם לחיים שלי?
התורה אינה רק סיפור על מה שהיה לפני אלפי שנים. היא מדברת אל האדם בכל יום מחדש.
פרשת בראשית – להתחיל מחדש
הפרשה פותחת במילים: "בראשית ברא אלקים". הקב"ה ברא עולם חדש לגמרי.
גם האדם יכול ליצור לעצמו עולם חדש. בכל יום ניתנת לנו אפשרות להתחיל שוב, לבנות, לתקן וליצור מציאות חדשה באמצעות התורה. כאשר אדם פותח את התורה ומחפש מה היא מלמדת אותו עכשיו, הוא מכניס את התורה לתוך חייו, ומתוכה הוא יכול לבנות את העולם הפרטי שלו מחדש.
גם אם אתמול לא היה כפי שרצינו, היום יכול להיות יום אחר. התורה מתחילה שוב מבראשית כדי להזכיר שגם אנחנו יכולים להתחיל מחדש.
אולי גם זה יעניין אתכם:
- פרשת בראשית – התחלה חדשה
- בראשית ברא אלוקים ואנחנו זכינו בגדול!
- הסקרנות כואבת מאוד – פרשת השבוע בראשית
בריאת האדם והסכנה שבקנאה
בששת ימי בראשית ברא הקב"ה את העולם בהדרגה. ביום הראשון נבראו השמים והארץ. בהמשך נבראו הרקיע, הצמחים, המאורות, הדגים והעופות. ביום השישי נבראו בעלי החיים ולבסוף האדם.
רש"י מסביר שהאדם נברא מן העליונים ומן התחתונים – יש בו גוף מן הארץ ונשמה מן השמים. בכך יש איזון בין השמים והארץ, כדי שלא תהיה כביכול קנאה בין חלקי הבריאה.
כבר כאן התורה מלמדת אותנו עד כמה מסוכנת הקנאה. קנאה היא אש פנימית. היא אינה מאפשרת לאדם ליהנות ממה שיש לו, משום שהוא עסוק ללא הרף במה שיש לאחרים.
האדם רואה את הבית של השני, את ההצלחה שלו, את הפרנסה שלו, את המשפחה שלו או את המעמד שלו, ומתחיל לחשוב: למה לו יש ולי אין?
כאשר המחשבה הזו משתלטת, היא יכולה לשרוף את מנוחת הנפש של האדם.
חז"ל אומרים: "ורקב עצמות קנאה". הקנאה אוכלת את האדם מבפנים. היא פוגעת במחשבה, בלב וביכולת לחיות בשמחה. במקום להתבונן במה שהקב"ה נתן לו, האדם עסוק כל הזמן בחיים של מישהו אחר.
קין והבל – גם בעבודת ה' יכולה להיות קנאה
הסכנה הזו מתגלה בצורה חריפה מאוד בסיפור של קין והבל.
שני האחים עבדו את ה'. שניהם הביאו קרבן. קין היה עובד אדמה והבל היה רועה צאן. אבל היה הבדל בגישה שלהם.
קין הביא מנחה ממה שהיה בידו, בלי להשקיע דווקא מן המובחר. הבל, לעומתו, הביא מבכורות צאנו ומחלביהן – מן הטוב והמובחר שהיה לו.
הקב"ה שעה אל הבל ואל מנחתו, ואילו מנחת קין לא התקבלה באותה צורה. ואז נכנסה הקנאה.
קין לא עצר לשאול את עצמו כיצד הוא יכול להשתפר. הוא לא אמר: בפעם הבאה אביא גם אני את הטוב ביותר. במקום זאת, הוא הסתכל על אחיו וקינא בו, והקנאה הידרדרה עד לרצח.
זהו לימוד מפחיד: אדם יכול לעבוד את ה', לעשות דברים טובים, ואפילו להביא קרבן, ובכל זאת לתת לקנאה להיכנס ללבו.
גם אם אתמול לא היה כפי שרצינו, היום יכול להיות יום אחר. התורה מתחילה שוב מבראשית כדי להזכיר שגם אנחנו יכולים להתחיל מחדש.
איך לתקן את הקנאה
הדרך לתקן את הקנאה היא ללמוד לבנות.
כאשר אדם רואה מישהו אחר מצליח, הוא יכול לבחור אם לקנא בו או ללמוד ממנו. הוא יכול לשאול: מה אני יכול לעשות טוב יותר? איך אני יכול להתקדם? מה הקב"ה רוצה ממני במקום שבו אני נמצא?
ההיסטוריה של עם ישראל מלאה חורבן, רדיפות וגלויות. פעם אחר פעם ניסו להחריב קהילות יהודיות ולמחוק את מה שבנו. ובכל זאת, יהודים הגיעו למקום חדש והתחילו שוב. בנו בתי כנסת, ישיבות, משפחות, מוסדות חסד וקהילות. הם יצרו עולם חדש.
זהו הכוח של "בראשית". גם לאחר חורבן אפשר לבנות.
כוחו של עם ישראל להתחיל מחדש
עם ישראל עבר מסעי צלב, גירושים, גזרות, פרעות, אינקוויזיציה ושואה. היו דורות שבהם נראה היה כאילו הכול חרב. ובכל זאת העם היהודי לא הפסיק לבנות.
בכל מקום שאליו הגיעו יהודים הם הקימו חיים מחדש. הם לימדו תורה, הקימו משפחות, יצרו קהילות ובנו עתיד.
זהו אולי אחד המסרים העמוקים ביותר של פרשת בראשית: העולם יכול להיברא מחדש.
לא משנה מה היה אתמול. לא משנה מה האדם איבד. לא משנה כמה קשה היה העבר. כל עוד הוא חי, הוא יכול להתחיל לבנות שוב.
להתחיל מהתחלה
פרשת בראשית אינה רק הסיפור של היום שבו הקב"ה ברא את העולם. היא מלמדת כל אחד מאיתנו שגם לנו יש כוח להתחיל מהתחלה.
במקום להסתכל על האחר ולקנא, אפשר להסתכל על החיים שלנו ולשאול מה אפשר לבנות. במקום לתת לכאב, לכעס ולקנאה להשתלט, אפשר לפנות אל ה', להתפלל, ללמוד תורה ולעשות עוד צעד קדימה.
כל יום יכול להיות בראשית.
כל תפילה יכולה להיות התחלה חדשה. כל לימוד תורה יכול לבנות משהו חדש. כל מעשה טוב יכול ליצור עולם.
יהי רצון שנזכה להתרחק מן הקנאה, לשמוח בחלקנו, לבנות במקום להרוס, וליצור בכל יום עולם חדש של תורה, אמונה וחסד. ומתוך כך נזכה לראות את עם ישראל ממשיך להיבנות ולהתחזק עד שנזכה לביאת המשיח ולגאולה השלמה במהרה בימינו. אמן.
