פרשת קדושים – רק עם אחדות נוכל להביא את הגאולה

בפרשת קדושים כתוב: “וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ אֲנִי ה׳”. זו לא רק הוראה מוסרית, אלא יסוד כל מערכות היחסים, מדד הקדושה שלנו, ובעיקר התנאי לגאולה. אהבת הזולת איננה פרט נוסף בעבודת ה׳, אלא הבסיס שעליו הכל עומד.

כאב הפילוג והמחלוקת

ההיסטוריה שלנו מלומדת בכאב מה קורה כאשר מצווה זו אינה מתקיימת. פילוג ממלכת ישראל לעשרה ושני שבטים לא היה רק אירוע פוליטי, אלא שבר רוחני עמוק שהוביל בסופו של דבר לחורבן בתי המקדש ולגלות המתמשכת.

למה משיח עדיין לא בא?

עם ישראל עבר דורות של מסירות נפש – צדיקים ומסירות נפש על קידוש ה׳. אז מדוע הגאולה מתעכבת? התשובה פשוטה וכואבת: אותו כוח שהחריב את בית המקדש – שנאת חינם ופירוד – עדיין קיים בינינו. הוא ממשיך לפעול ולהפריע לאחדות הנדרשת לגאולה.

אחדות – בקשתו הפשוטה של ה׳

חז״ל מלמדים שה׳ אינו דורש מאיתנו דבר שאינו אפשרי. הוא אינו מבקש שכל עם ישראל יתאחד בבת אחת, אלא די בקבוצה אחת שתגיע לאחדות אמיתית. קהילה אחת, בית כנסת אחד, אפילו קבוצת חברים אחת – ללא מחלוקת, ללא לשון הרע, ללא שיפוטיות – אלא מתוך אהבה וסבלנות. אז ה׳ ישלים את המהלך ויביא את הגאולה.

אולי גם זה יעניין אתכם:

• פרשת אחרי מות – קדושים – לתקן את עצמך תחילה
• הכוח שלנו – פרשת השבוע אחרי מות קדושים
• ממוות לחיים – פרשת השבוע אחרי מות קדושים

ארץ ישראל

ארץ ישראל היא מקום קדוש ויקר מכל. גם העם היושב בה – על כל גווניו – קדוש. אין רשות לדבר סרה באף יהודי. החסרון האמיתי אינו בדעות או בהשקפות, אלא בחום, בחמלה וברצון לחיות יחד בשלום.

הקבוצה שמביאה את הגאולה

גם אם האדם מרגיש קטן, חז״ל מבטיחים שבאחדות יכולים להביא את הגאולה. הכל מתחיל מהאדם עצמו – מהמשפחה, מהחברים ומהקהילה. אם נזכה לקיים “ואהבת לרעך כמוך” באמת, נזכה לראות את השלב הבא – ביאת המשיח, בניין בית המקדש ואחדות עם ישראל בארצו.

סוד השעיר לעזאזל

ביום הכיפורים מביאים שני שעירים – אחד לה׳ ואחד לעזאזל. השעיר לעזאזל נשלח למדבר ונזרק מצוק. למרות שביום זה אין לשטן כוח רגיל, עדיין יש לו זכות לקטרג, ולכן יש צורך “להשקיט” אותו. השעיר הוא כביכול מנחה שמונעת את קטרוגו, וכך מאפשרת לעבודה הרוחנית לעלות בשלום.

סוד הפדיון

רבי נחמן מגלה עומק מיוחד בעבודת הצדיק, במיוחד בפדיון נפש שזה פעולה רוחנית להצלת אדם מדינים קשים. אין זו פעולה סמלית בלבד; הצדיק נושא את הפדיון ומעלה אותו לפני בתי הדין של מעלה. אך בשמים קיימים עשרים וארבעה בתי דין שונים, וכל אחד פועל בפני עצמו. רק צדיק אחד בדור זוכה לדעת כיצד לפעול בכל המקומות הללו.

הצדיק האמת – גשר בין עולמות

רבי נחמן מלמד שתפקיד זה שייך לצדיק האמת – מי שמחבר בין שמים לארץ. כמו שנאמר: “וַיַאֲמִינוּ בַה׳ וּבְמֹשֶׁה עַבְדּוֹ”. האמונה בצדיק היא חלק מהקשר שלנו לה׳, כי הוא זה שמעלה את תפילותינו ומוריד שפע ורחמים לעולם.

הפדיון והגאולה שלנו

הסוד של השעיר לעזאזל, 24 בתי הדין והצדיק האמת, אינו רק רעיון עמוק – אלא דרך להבין כיצד פועלים הרחמים האלוקיים בעולם. הצדיק האמת יודע לפעול במקומות שאנו לא יכולים להגיע אליהם, ולהביא ישועה ותיקון.

ומתוך כך אנו חוזרים ליסוד הראשון: אהבת ישראל ואחדות. כאשר אנו מתחילים מלמטה – באהבה ובחיבור – והצדיק פועל מלמעלה – ברחמים ובתפילה – נפתח השער לגאולה שלמה במהרה בימינו, אמן.