פרשת וארא – הקב"ה מרחם עלינו – אנחנו רק צריכים לשוב בתשובה

פרשת וארא פותחת בגילוי עמוק ויסודי. הקב״ה אומר למשה רבנו: “וָאֵרָא אֶל אַבְרָהָם אֶל יִצְחָק וְאֶל יַעֲקֹב… וּשְׁמִי ה׳ לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם.”

לכאורה, הדברים תמוהים. הרי בתורה אנו מוצאים שהקב״ה דיבר עם האבות הקדושים הרבה פעמים, אם כך מה הפירוש “לא נודעתי להם”?

רש״י מסביר שאין הכוונה לידיעת השם בלבד, אלא לעומק הרחמים הטמון בשם ה׳. האבות הכירו את הקב״ה, אך לא זכו לראות את הרחמים בשלמותם, שהם רחמים הגוברים על השיעבוד, ועל הסבל, ועל גזירות קשות.

שיעבוד עם ישראל

עם ישראל היה במצרים תחת שעבוד נורא. הסבל היה עצום, האכזריות היתה בלתי נתפסת. ובכל זאת, הקב״ה מגלה למשה: גם אם השעבוד קשה – הרחמים גוברים עליו, והגאולה תבוא.

זה מסר נצחי, הרלוונטי במיוחד לדורנו. אנו חיים היום בעולם מבולבל. אין אמת אחת, אין צדק, ואין ישרות בסיסית. האנטישמיות גלויה וחריפה בכל מקום: באירופה, באמריקה, באוסטרליה, במזרח התיכון. יהודים מותקפים על עצם היותם יהודים,

ישנם שני סטנדרטים: אחד ליהודים, ואחד לכל השאר. אותו אחד שמדבר על זכויות אדם וחוק בינלאומי – מאיים על היהודים ומצדיק את שונאיהם. אין בהירות, אין הגינות, ואין אמת.

ובתוך כל זה – הקב״ה מרחם עלינו.

אולי יעניין אתכם גם:

• תאמין בעצמך! – פרשת השבוע וארא
• בסוף יהיה טוב – פרשת השבוע וארא
• אין עצה, רק לצעוק! – פרשת השבוע וארא

הדין חייב להתקיים – החוב צריך להיפרע

אבל אף על פי כן, הגאולה אינה יכולה לבוא בטרם הדין נעשה, ובטרם החוב נפרע. פרעה שיעבד עם שלם ללא כל סיבה – זוהי שנאה טהורה. ועל כך חייב לבוא עונש.

ולכן, בפרשת וארא, הקב״ה מביא שבע מתוך 10 המכות:
דם, צפרדע, כינים, ערוב, דבר, שחין וברד.
(והשלוש האחרונות יבואו בהמשך.)

הזוהר מלמד שעשרת המכות במצרים אינן רק סיפור בהיסטוריה – הן אבטיפוס למה שעתיד לבוא על האומות על כל מה שעוללו לעם ישראל: השואה, פרעות חמלניצקי, מסעי הצלב, האינקוויזיציה, הגירושים למיניהם, וכל הרדיפות וההשפלות. וכו'

יש דין ויש דיין גם אם אנחנו לא רואים את זה מייד

אנחנו לא תמיד זוכים לראות את הצדק קורה מול עינינו. אך הוא קיים.

רעידות אדמה, שיטפונות, בצורות, שריפות, קור קיצוני – העולם כולו חווה טלטלות. וזה לא במקרה.
הקב״ה מנהיג את עולמו, והוא עושה את החשבון.

ישנם שני סטנדרטים: אחד ליהודים, ואחד לכל השאר. אותו אחד שמדבר על זכויות אדם וחוק בינלאומי – מאיים על היהודים ומצדיק את שונאיהם. אין בהירות, אין הגינות, ואין אמת.

הגאולה תלויה בנו

חז״ל והזוהר קובעים: הגאולה תלויה בעשיית תשובה. אך לשוב בתשובה זה לא תבנית אחת שהיא זהה לכולם.
כל אדם שונה. כל אחד חי בעולם אחר. לכן, חזרה בתשובה פירושה:

• להכניס את הקב״ה לחיים.
• לקרב את עצמך אליו.
• לבחור בדרך שמרוממת אותך רוחנית.

אין כאן כפייה, ואין נוסחה אחידה.
לא מה אתה "חייב" לעשות – אלא מה אתה "יכול" לעשות.

גם פרעה הרשע יכול היה לשוב בתשובה

אפילו פרעה, הרשע הגדול ביותר, אילו היה שב בתשובה באמת – הקב"ה היה סולח לו.
הוא לא היה יהודי, וזה לא משנה. דלת התשובה פתוחה לכל אדם.
אך הוא בחר שלא לשוב.

תחילת הגאולה – עכשיו

אנחנו לא רוצים לראות סבל של אף אדם. אך יש דין ויש דיין בעולם, ויש חשבון.
אנחנו יכולים לשלם את המחיר על העוונות שלנו לא דרך ייסורים – אלא דרך אמונה, ותשובה.
אם נבחר בכך, נזכה לראות: את ביאת משיח צדקנו, את בניין בית המקדש, ואת קיבוץ כל גלויות ישראל במהרה בימינו, אמן.