אם פיהוק הוא צעקה שקטה לקפה, אז קול דממה דקה הוא צעקה שקטה שמרעידה עולמות להתחלה חדשה והרפיה נפלאה! רוצים לנסות?
אפרופו החיים בכלל, ושלושת השבועות שמתחילים היום בפרט, הנה משהו מדהים שרבי נחמן כותב על עניין הצעקה.
ובכן, לא מדובר בצעקה מחרישת אוזניים וגם לא כזו שתבהיל אתכם. ממש לא.
מה כן?
מדובר על קול דממה דקה, הקול הקטן והדומם שמסוגל להרעיד עולמות!
כן, קראתם נכון.
אולי גם זה יעניין אתכם:
עבור חלק מהאנשים הנושא הזה יהיה חדש ומפתיע. ולאחרים, הוא יהיה חזרה על כלי נפלא שהם מכירים. אבל איך אומרים? תמיד טוב לרענן את מה שאנחנו יודעים, זה סוג של התחדשות והתחלה חדשה, הבנה נוספת וצחצוח הכלים לשימוש יעיל יותר.
הצעקה השקטה היא כלי אדיר שכדאי להשתמש בו כמה שיותר. רבי נחמן אמר לתלמידיו שהוא השתמש בו לא מעט פעמים והזדמנויות כשהיה צריך את קול הדממה הדקה, את הצעקה השקטה אך כזו שהייתה צעקה גדולה גם כשאף אחד לא שמע אותה וזכה להשיג בעזרתה דברים נפלאים.
הצעקה השקטה היא כלי אדיר שכדאי להשתמש בו כמה שיותר ועל ידי זה להשיג דברים נפלאים!
ובמילים שלו, מה שרבי נחמן אמר על הצעקה המיוחדת הזו (שיחות הר”ן טז):
“דַּע, שֶׁיְּכוֹלִין לִצְעֹק בְּקוֹל דְּמָמָה דַּקָּה בִּצְעָקָה גְּדוֹלָה מְאֹד וְלֹא יִשְׁמַע שׁוּם אָדָם כְּלָל, כִּי אֵינוֹ מוֹצִיא שׁוּם קוֹל כְּלָל, רַק הַצְּעָקָה הִיא בְּקוֹל דְּמָמָה דַּקָּה, וְזֶה יוּכַל כָּל אָדָם. (דְּהַייְנוּ שֶׁיְּצַיֵּר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ הַצְּעָקָה וְיִכְנֹס קוֹל הַצְּעָקָה בְּמַחֲשָׁבָה וִיצַיֵּר בְּדַעְתּוֹ קוֹל הַצְּעָקָה מַמָּשׁ עִם הַנִּיגּוּן כְּדֶרֶךְ שֶׁצּוֹעֲקִין. וְיִכְנֹס בָּזֶה עַד שֶׁיִּצְעַק מַמָּשׁ בִּבְחִינַת “קוֹל דְּמָמָה דַּקָּה” וְשׁוּם אָדָם לֹא יִשְׁמַע כְּלָל).
קול דממה דקה שהופך עולמות…
“כִּי בֶּאֱמֶת אֵינוֹ צִיּוּר כְּלָל, רַק צְעָקָה מַמָּשׁ, כִּי יֵשׁ סִמְפּוֹנוֹת בָּרֵיאָה שֶׁמִּשָּׁם יוֹצֵא הַקּוֹל וְגַם יֵשׁ סִמְפּוֹנוֹת דַּקִּים הַיּוֹצְאִים מִן הָרֵאָה אֶל הַמֹּוחַ, וְעַל כֵּן יְכוֹלִים לְהַכְנִיס הַקּוֹל דֶּרֶךְ הַסִּמְפּוֹנוֹת הַדַּקִּים הַהוֹלְכִים אֶל הַמֹּוחַ עַד שֶׁיִּצְעַק מַמָּשׁ בְּמֹוחוֹ עַל יְדֵי מַה שֶּׁמְצַיֵּר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ קוֹל הַצְּעָקָה מַמָּשׁ, שֶׁבְּזֶה הוּא מַכְנִיס קוֹל הַצְּעָקָה אֶל הַמֹּוחַ. וְיוּכַל לַעֲמֹד בֵּין כַּמָּה בְּנֵי אָדָם וְיִצְעַק מְאֹוד וְשׁוּם אָדָם לֹא יִשְׁמַע כַּנַּ”ל.
“וְלִפְעָמִים יוּכַל לְהִשָּׁמֵט מִזֶּה אֵיזֶה קוֹל דַּק שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁמָע, כִּי מֵחֲמַת שֶׁנִּכְנָס הַקּוֹל דֶּרֶךְ הַסִּמְפּוֹנוֹת שֶׁל הַמֹּוחַ אֶל הַמֹּוחַ, יוּכַל לְהִשָּׁמֵט לִפְעָמִים שֶׁיֵּצֵא הַקּוֹל דֶּרֶךְ הַסִּמְפּוֹנוֹת הַמּוֹצִיאִין קוֹל, אֲבָל הוּא בְּדַקּוּת גָּדוֹל.
“וּבְלֹא דִּיבּוּר (הַיְינוּ כְּשֶׁאֵין מוֹצִיאִים שׁוּם דִּיבּוּר בִּשְׁעַת הַצְּעָקָה הנ”ל) קַל יוֹתֵר לִצְעֹק כַּנַּ”ל, כִּי כְּשֶׁצָּרִיךְ לְהוֹצִיא הַדִּיבּוּר קָשֶׁה יוֹתֵר לִתְפֹּוס אֶת הַקּוֹל אֶל הַמַּחֲשָׁבָה וְלִבְלִי לַהֲנִיחוֹ לָצֵאת דֶּרֶךְ הַקָּנֶה הַמּוֹצִיא קוֹל, אֲבָל בְּלֹא דִּיבּוּר קַל יוֹתֵר.”
רוצים לנסות?
אתם מוזמנים ליהנות מחכמתו ומשנתו של רבי נחמן מברסלב ולהפוך אותה לחלק מכם כבר עכשיו, וכן ממאמרים מרתקים נוספים בקישור הזה.
