פרשת חיי שרה – תאמינו שגם כשקשה הכל לטובה

פרשת חיי שרה נפתחת במילים: “ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים, שני חיי שרה”
רש״י שואל: מדוע יש את הכפילות במילים “שני חיי שרה”? ומסביר – שכל שנותיה שווין לטובה.

זו אמירה מעניינת: וכי כל חייה של שרה היו טובים? הרי היא הייתה עקרה תשעים שנה, היא נלקחה פעמיים – לפרעה ולאבימלך. כאשר סוף סוף נולד יצחק, ישמעאל ניסה להורגו ולהחטיאו.
ובכל זאת אומר רש״י: “כולן שוין לטובה.”

כיצד? מבארים המפרשים ששרה ראתה כל מאורע שהוא, שזה בא מאת ה׳, ומתוך כך הבינה שהוא בהכרח לטובה.
זו הייתה דרכה בחיים: הכול מאת ה׳ – הכול לטובה.
מכוח האמונה הזו היא שאבה חיות, עידוד וביטחון. כל מציאותה נבעה מהכרה שהכול בהשגחה מלמעלה.
זהו היסוד הראשון של הפרשה: לראות בכל דבר את יד ה׳, ולהאמין שגם הקשיים והאתגרים הם לטובה גמורה.

אולי גם זה יעניין אתכם:

• פרשת חיי שרה – אמונה, תפילה, והבעלות על הארץ
• להתחיל לחיות חיים טובים – פרשת השבוע חיי שרה
• איך מוצאים בת זוג? – פרשת השבוע חיי שרה

הארץ נקנתה בכסף מלא

בהמשך מסופר כיצד אברהם אבינו ניהל משא ומתן עם בני חת לקניית מערת המכפלה.
הוא מבקש לרכוש את המקום מאת עפרון החיתי, שמציע לו לכאורה: “השדה נתתי לך חינם.”
אך אברהם מתעקש לשלם “כסף מלא” – ארבע מאות שקל כסף עובר לסוחר.

חז״ל במדרש מגלים תובנה מופלאה:
שלושה רכישות נעשו על ידי אבות האומה, והם מוכיחים את זכותנו הבלתי ניתנת לערעור על ארץ ישראל:
אברהם קנה את חברון, יעקב קנה את שכם, ודוד המלך קנה את הר הבית.
שלושה רכישות – שלוש זכויות נצחיות.

אם אנו מאמינים באמת שה׳ נתן לנו את הארץ – אז היא שלנו, ואין מקום לערעור.
אבל אם אנו עצמנו מסופקים, כיצד נצפה שהגויים יאמינו?

אך דווקא שלושת המקומות הללו הן היום המקומות הנתונות במחלוקת החריפה ביותר: חברון, שכם, וירושלים.
המדרש מלמד: אין אומה יכולה לטעון לבעלות על מקומות אלו, שהרי הם נקנו בכסף מלא ונכתבו בתורה.
ובכל זאת – אנו רואים את האומות מערערות עליהם.

אמונה – המפתח לזכייה בארץ

רבי נתן תלמידו של רבינו נחמן מבאר את דברי רש״י הידועים על תחילת התורה:
למה נפתחה התורה בבראשית ולא במצווה הראשונה? כדי לומר: “כוח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גויים.”
כלומר, הקב״ה ברא את העולם, ולמי שיחפוץ – ייתן את ארצו.
הוא בהתחלה העניק את הארץ לכנענים, ונטלה מהם ונתנה לישראל.

אם כן, מדוע ממשיכים העמים לטעון גזלתם את הארץ?
אומר רבי נתן: הדבר תלוי באמונה שלנו.
אם אנו מאמינים באמת שה׳ נתן לנו את הארץ – אז היא שלנו, ואין מקום לערעור.
אבל אם אנו עצמנו מסופקים, כיצד נצפה שהגויים יאמינו?

כאשר יהודי מאמין – האמונה הזו יוצרת מציאות.
כאשר יש ספק – אז גם בעיני האומות המציאות הזאת לא כ"כ בטוחה.
כל טענות העולם, כל ה״פתרונות״ המדיניים והלחצים – כולם נובעים מחולשה באמונה.

להאמין כמו שרה אמנו

שרה חיה את חייה מתוך אמונה מוחלטת שכל דבר הוא לטובה.
כך גם אנו נדרשים להאמין שה׳ הוא הנותן לנו את החיים, את הארץ, ואת התפקיד שלנו בעולם.
כאשר אנו נאמין באמת, נזכה לראות ישועות, נזכה לגאולה השלמה ולביאת המשיח במהרה בימינו – אמן.