פרשת שמות – השיעבוד בימינו, ואיך אנחנו משתחררים מזה

פרשת שמות – התחלה חדשה – לידת עם ישראל

פרשת שמות פותחת את ספר שמות, המספר על תחילת לידת עם ישראל כעם. יעקב ובניו יורדים למצרים, ועם ישראל מתחיל לצמוח בצורה מדהימה.

“וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל פָּרוּ וַיִּשְׁרְצוּ וַיִּרְבּוּ וַיַּעַצְמוּ בִּמְאֹד מְאֹד” (שמות א,ז,)

חז”ל מפרשים פסוק זה שכל אישה יהודייה ילדה שישה ילדים בכל לידה. הגידול היה כל כך מהיר שהמצרים החלו לחשוש שהעם היהודי יהפוך לרוב ויערער את מעמדם.

השיעבוד מתחיל

פרעה החליט לנקוט בצעדים כדי לשלוט ביהודים. הוא פתח בעבודות בנייה:

בתחילה, המצרים עצמם השתתפו בעבודות הבנייה כדי לגרום ליהודים להצטרף. אך ברגע שהיהודים נכנסו לעסקי הבנייה, המצרים נסוגו והפכו אותם לעבדים.

שנות השעבוד:
600,000 יהודים, מלבד שבט לוי, סבלו משעבוד אכזרי. עבודת פרך, עונשים קשים, והשפלה מתמדת. אך בתוך כל זה, עם ישראל לא איבד את אמונתו בה’. הם ידעו שהשעבוד יסתיים, ושיבוא הגואל.

אולי יעניין אתכם גם:

אל תיתנו לשקר להונות אתכם – פרשת השבוע שמות

איך משיגים כבוד? – פרשת השבוע שמות

האם אנחנו עדיין משועבדים? – פרשת השבוע שמות

מסירותן של שפרה ופועה – המיילדות העבריות

פרעה ציווה על שפרה ופועה, המיילדות העבריות (יוכבד ומרים), להרוג כל ילד זכר שיוולד.

והן לא רק שלא קיימו את הציווי, אלא אף פעלו בכיוון ההפוך: “וַתְּחַיֶּיןָ אֶת הַיְלָדִים” (שמות א,יז,) המדרש מוסיף שהן התפללו על ילדים שנולדו מתים, והקב”ה החזיר אותם לחיים בזכות מסירותן.

עם מפולג, ומנהיג מאחד

למרות הפיצול הפנימי שהיה בעם ישראל – הערב רב והיהודים, כמו בימינו הימין והשמאל, דתיים וחילונים ה’ שלח את משה רבנו כמנהיג אחד לכולם.

משה רבינו – מנהיג שלא נכפה על העם:

משה לא היה מנהיג שנבחר דמוקרטית, וגם לא מנהיג שכפה את שלטונו. הוא הוביל את העם מתוך אמונה בה’ ומתוך שליחות ברורה לגאול את עם ישראל.

סיפורו של משה רבינו

משה רבנו, שגדל בבית פרעה, ברח למדיין לאחר שהרג מצרי כדי להציל יהודי.

משה חי בגלות כרועה צאן עד שנגלה אליו הקב”ה מתוך הסנה הבוער, שזה מסמל את השתתפות ה’ בצערם של ישראל. סנה זה שיח קוצני, ה’ לא התגלה על עץ נעים ונחמד, אלא דווקא בסנה הקוצני כדי להראות שגם הוא מצטער בצערם של ישראל.

שליחותו של משה

ה’ ציווה על משה לשוב למצרים ולהוציא את עם ישראל לחירות. משה חשש:

איך יאמינו לי? ה’ הבטיח שאהרן, אחיו, יבוא לעזרתו ויסלול את הדרך.

ומי אמר שלא יקנא? אהרן, שסבל לצד העם כל השנים, היה יכול לקנא במשה שהגיע מבחוץ. ובמקום זאת, הוא שמח: כמו שכתוב “וְרָאָךָ וְשָׂמַח בְּלִבּוֹ” (שמות ד,יד,)

משה רבנו מול העם

משה הופיע בפני בני ישראל ואמר: “אני המושיע שלכם. אני כאן כדי להוציא אתכם מעבדות לחירות.”

• רבים קיבלו אותו למרות שלא הכירו אותו כלל.
• כמובן, שהיו גם מתנגדים כמו דתן ואבירם, אך רוב העם האמין בו ובשליחותו.

השיעור של משה – חירות פנימית

עבדות היא התמכרות:

לא רק עבדות פיזית, אלא גם התמכרות לדברים בעולם הזה: כסף, חומריות, כבוד, מדיה, ספורט, וכל דבר שמחזיק אותנו כבולים. משה רבנו, הצדיק, מראה לנו שאפשר להשתחרר מהשעבוד הזה.

ואיך? על ידי שנכיר בצדיק ונקבל את הדרכתו.

הצדיק עוזר לנו לצאת מהגלות האישית, להתגבר על התאוות וההתמכרויות, ולהתחבר לתכלית של חיינו.

מבט לעתיד – הגאולה של ימינו

סיפורו של משה רבנו הוא דוגמה לגאולה העתידית.

כמו שמשה רבינו גאל את עם ישראל ממצרים, כך משיח צדקנו יוביל אותנו לגאולה שלמה. אך עלינו להיות קשובים ל”רמזים” שמראים כי הגאולה קרובה.

סיום הפרשה – הכנה לגאולה:

הפרשה מסתיימת בהמתנה לקראת עשרת המכות שיבואו על מצרים. הסבל רק ילך יגבר, אך הוא חלק מתהליך הגאולה.

המסקנה

כמו בני ישראל בשעבוד מצרים, גם אנו נמצאים בעבדות – בין אם היא פיזית או רוחנית. עלינו ללמוד להשתחרר מהשעבוד הזה בעזרת צדיקי הדור, להתחבר לטוב שבתוכנו, ולהאמין שזה חלק מהתהליך של הגאולה.

מי ייתן ונזכה לראות את ביאת המשיח בקרוב, ונחיה חיים של חירות, חכמה וחסד. שבת שלום!