איך נוכל להשתמש בחוויות של בין הקשיים שבאתגרי חיים הגורמים לנו חרדות וייאוש להיות אנשים טובים יותר למצוא את האור שבתוכנו?
“כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים” (איכה א, ג).
היא התחילה ביום יז בתמוז – התקופה הקשה של שלושת השבועות לעם ישראל, והיא תסתיים רק אחרי תשעה באב (יום ט באב).
חומות ירושלים נפרצו ביום יז בתמוז בדיוק ארבעים אחרי יום ו’ בסיון – כאשר משה רבינו עלה למרומים לקבל את התורה הקדושה. משה רבינו היה צריך לרדת מהר סיני עם שני לוחות הברית, ובאותו יום בדיוק נבנה עגל הזהב.
אולי גם זה יעניין אתכם:
אם יש לכם את צרור המפתחות הזה אתם מסודרים בחיים
הדרך היחידה לצאת היא להיכנס פנימה
מה מתאים יותר מאשר לציין בהתבוננות פנימית עמוקה, בהפקת לקחים ובתשובה את היום הזה שמציין את התקופה שהובילה לטרגדיות כאלו ואחרות?
תקופה זו מכונה שלושת השבועות או “בין המצרים”. האריז”ל הקדוש מציין שכאשר משנים את אותיות המילה “מצר” היא הופכת ל”צמר”.
התבוננות פנימית עמוקה, הפקת לקחים ותשובה על המעשים שלנו יהפכו את הימים האלה למועילים ומצמיחים…
רבי נתן מברסלב מסביר, שכאשר מנצלים חוויה קשה או זמן לא קל כדי להתקרב לבורא עולם, זה הופך את הקושי ליתרון. את המצר לצמר רך נעים, עוטף ומחמם. מבחינה קבלית צמר רומז לחסד.
השאלה היא – איך נוכל להשתמש בחוויות הקשות או בזמנים ואתגרי חיים שגורמים לנו חרדות, פאניקה וייאוש לתקן ולהשתפר? להיות אנשים טובים יותר – כלפי עצמנו וכלפי אחרים?
כאשר מנצלים חוויה קשה כדי להתקרב לבורא עולם זה הופך את הקושי ליתרון….
רבי נתן מסביר שקודם כל יש להתמקד בנקודות הטובות שלנו ושל הסובבים אותנו. כל גדיל (גדיל – קווצת סרטים או חוטים המשמשים לעיטור שטיח, וילון או ציצית) של חיוביות, ולא משנה עד כמה הוא מרגיש או נראה בעינינו חסר חשיבות, הוא למעשה עוד חוט השזור בתוך שטיח של טוב ואהבה.
ככל שאני מתחברת לנקודות הטובות שלי, כך אני מסוגלת לצעוק לבורא עולם “אנא, עשה שיהיה אור בתוך החושך!”
כשאנחנו מלאים בחיוביות, כדי להמשיך לבכות למרות הכאב שלנו, “בין המצרים” הופך גם ל”בין הגדילים” ואז אנחנו מוקפים בטוב האינסופי.
מאמרים נפלאים ומרתקים נוספים בנושא צמיחה אישית תמצאו בקישור הזה.